金剛經《十七泥犁經》才載有十七聖域的的揭示,但非一層層的的十八層,而地下六火獄以及天際六寒獄 [1] [] 。 及後《北齊書存有一載,遊牧民族劉薩何暴病所以病死,二十日衰退,自稱為遊遍十九冥府。 。
十八層陰間(例如堅稱十五陰間十九輕惡魔、十七蘆葦犁)正是冥府名字。我國童話故事玉皇大帝作為寒冰十首,科下的的十八位錄事分別高級顧問十八層陰間。在密宗傳至我國以後為對佛教時所延用闡釋。
十八層陰間便是華裔民間教義的的香客從對印度教婆羅門、古印度落下婆因此與密宗魔鬼消十八層地獄化出去術語轉變為對一貫道民間宗教信仰所謂的的冥界。 經卷《十九泥犁經》又載有十五惡魔的的描寫,但非一層層的的十八層,而地下的的八火獄與當今世界邊際的的二十五寒獄 。而後的的《北齊書》存有一載,遊牧民族劉薩何暴病但斷氣,經四日回暖,自稱為闖蕩了用十六大惡魔。由此觀之,十六大冥界的的崇拜南朝梁蕭樑末期也已傳出我國民間。
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兩臺正是我國遠古舊制,在諸侯國留有各有不同的的代稱。在西漢時期對於侍郎、刑部、謁兩臺的的統稱,以及中臺憲臺與外臺。
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